BALARO WAMAYA NUN KETIKA DO' A HAMBA TIDAK LAGI TERTUNDA

Bismilah

Jika belum terwujudkan oleh  Allah apa yang di butuhkan Mu Bearti belum di perlukan jika waktunya tiba semua akan terwujud tanpa tertunda 

Bahkan kamu tidak menyadari apa yang kau butuhkan telah terwujud 

Ketika Istri Nabi ibrahim As lari ke safa dan ke marwa berulang kali ternyata yang di carinya ada di bawah kaki Anaknya Sendiri Yaitu Ismail Air Zam zam ( An - Nur ) yang sampai Saat ini tetap Nyata sebagai Pembuktian Kebesaran Allah bagi yang mengetahui Petunjuk nyata itu 

Yakin Bersabarlah Ya Sabur Dan bergantunglah pada Ya Samad 

Bismilah ya mujib

Layu kali puloh hu nafsa ila was aha 🙏✍️

Semua Tanda yang Kau cari Jawabanya ada di dalam Alqura dan ketika kamu telah Mengenal dirimu sendiri maka kau akan menyadari Apa yang kau lihat adalah Petunjuk Nyata 

- ALIF LAM MIM ( Alif lam dan Mim ) Allah , Malaikat , Hsmba 

- ALIM LAM ROH ( Alif Lam dan Roh ) Allah , Mslaikat Roh 

- NUN ( Nun ) Nur Muhamad

- YASIIN ( Ya dan Siin ) Muhamad

- Kaff Wa Nun ( Kaff dan Nun ) 

- Kaff Ha Ya Ain Zhod ( Tawaqal ) Mengosongkan KaAKUan dalam diri 

- Tha Siin / Tha Ha ( Sinar Suci  / Hati Suci ) 

- Tha Siin Mim ( Nur Ilahi terhadap Hamba )

- Qs Albaqoroh : 1-2 

- Qs Yunusu : 1

- Qs Al Qalam : 1 

- Qs Yasin : 1 - 2 

- Qs Yasin ayat : 82 

- Qs Mariam : 1

- Qs An Naml : 1 / Qs Thaha : 1

- Qs As Syurara & Qs Al Qoshos

Penyucian Jiwa: Mengandung pesan tentang pentingnya tazkiyatun nafs (penyucian diri) agar mudah mengenal Allah (makrifatullah).

Doa Memohon Ilmu: Di dalam Surat Thaha ayat 114, terdapat doa penutup agar Allah senantiasa menambahkan ilmu yang bermanfaat (Rabbi zidni 'ilma).

Mengingat Allah: Mengajarkan ketundukan hati dan pelaksanaan ibadah semata-mata untuk mengingat Sang Pencipta. 

Konsep Tasawuf dalam Kisah QS. Maryam

1. Maqam Sabar dan Tawakal (Kisah Nabi Zakaria)

Doa Nabi Zakaria yang terabadikan di awal surah menunjukkan kerendahan hati (khauf dan raja') yang mendalam.
Dalam tasawuf, keluhan Nabi Zakaria atas tulang yang melemah dan uban di kepala adalah simbol kepasrahan mutlak hamba kepada Sang Pencipta, meninggalkan daya upaya diri demi bergantung penuh pada kuasa Allah (tawakal). 

2. Kesucian Jiwa dan Uzlah (Kisah Sayyidah Maryam)

Pengasingan diri Maryam ke tempat yang jauh saat menghadapi ujian sosial adalah metafora bagi uzlah.
Dalam tradisi sufi, penyendiri untuk membersihkan hati dari kotoran duniawi (tazkiyatun nafs) merupakan jalan awal seorang salik mendekatkan diri kepada Allah.
Perintah menggoyang pangkal pohon kurma (ikhtiar) meski dalam keadaan lemah melahirkan ajaran bahwa tawakal sejati harus dibarengi dengan usaha, di mana pertolongan Allah (maunah/karomah) akan datang di luar dugaan. 

3. Makna Hakiki Kerendahan Hamba (Fana')

Ayat-ayat penutup Surah Maryam menegaskan bahwa seluruh makhluk di langit dan bumi akan datang kepada Allah sebagai hamba yang tunduk ('ubudiyah). 
Para sufi memandang kemerdekaan sejati seorang hamba terletak pada kesadaran total bahwa dirinya bukan apa-apa selain milik Allah, menghancurkan ego kesombongan (ananiyah). 

Jika kita menyadari Bahwa Semua Tanda Huruf , Angka  Adalah Petunjuk disitulah Kunci HIDUP YANG Kamu Cari kamu Temui Pada yang Telah MENGENAL DIRI

Bismilah ALLAHUMA

BISMILAHIROHMANIROHIM

BA LA ROH WA MA YA NUN 

KUN Lailahailahailah Muhadurasululoh 

- Ya Mujib Alfakir Kjb Nusantara 313